اللّه بعد أبيه علما وعملا فالإمامة للأفضل دون المفضول بدلائل العقول ومنها أنه كان عليه السّلام أولى بأبيه الحسين عليه السّلام وأحقّهم بمقامه من بعده بالفضل والنسب والأولى بالامام الماضي أحقّ بمقامه من غيره لدلالة آية ذوى الارحام وقصة زكريّا ومنها وجوب الإمامة عقلا في كلّ زمان وفساد دعوى كل مدّع للإمامة في أيام علىّ بن الحسين عليهما السّلام أو مدّعى له سواه فثبت فيه لاستحالة خلو الزمان من الامام [ 1 ] . 14 - روى المجلسي عن الصدوق عن ابن الوليد عن محمّد العطّار عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أبي نجران عن المثنّى عن محمّد بن مسلم قال : سألت الصادق جعفر ابن محمّد عليهما السّلام عن خاتم الحسين بن علي عليهما السّلام إلى من صار وذكرت له أنّى سمعت أنّه أخذ من إصبعه فيما أخذ قال عليه السّلام : ليس كما قالوا إنّ الحسين عليه السّلام أوصى إلى ابنه علىّ بن الحسين عليهما السّلام وجعل خاتمه في إصبعه وفوض إليه أمره كما فعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بأمير المؤمنين وفعله أمير المؤمنين بالحسن عليهما السّلام وفعله الحسن بالحسين عليهما السّلام ثمّ صار ذلك الخاتم إلى أبى عليه السّلام بعد أبيه ، ومنه صار إلىّ فهو عندي وإنّى لألبسه كلّ جمعة وأصلّي فيه ، قال محمّد بن مسلم : فدخلت إليه يوم الجمعة وهو يصلّى فلمّا فرغ من الصلاة مدّ إلىّ يده فرأيت في إصبعه خاتما نقشه : لا إله إلّا اللّه عدّة للقاء اللّه فقال : هذا خاتم جدّى أبى عبد اللّه الحسين بن علي عليهما السّلام [ 2 ] . 15 - عنه عن كفاية الأثر عن محمّد بن وهبان عن أحمد بن محمّد الشرقي عن أحمد بن الأزهر عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه ابن عتبة قال كنت عند الحسين بن علي عليهما السّلام إذ دخل علىّ بن الحسين الأصغر فدعاه الحسين عليه السّلام وضمّه إليه ضمّا وقبل ما بين عينيه ثم قال : بأبى أنت ما أطيب ريحك ؟ وأحسن خلقك فتداخلني من ذلك فقلت : بأبى أنت وأمّى يا ابن رسول

--> [ 1 ] كشف الغمة : 2 / 83 . [ 2 ] بحار الأنوار : 46 / 17 .